石林公曰:“儿为人后者，稍有知识，当以谱帙留心苟前乎。”此而谱不立吾不知其谁始固不能不憾於其前后乎。此而谱不继则吾族子若孙之罪也。谱牒之修烏容缓哉。
程子曰:“宗子法废谱牒尚有遗风谱牒，废人家不知所從来，虽至亲亦薄也。”
深山董氏曰:“先祖有善而不知不明也，知而弗传不仁也，传而弗實不信也”。
欧阳氏曰:“族之为言簇也，尚夫聚而有别姓之为言生也，本其所自生氐之为言示也，示其所由分”。
朱晦菴曰:“人家三代不修谱则为不孝，谱豈可不急修乎”。
苏老泉日:“太上立德，其次之言谱牒者，亦立言之一端也”。
王荆公曰:“吾闻老泉谓可知者，續之不可知者，缺立以此论谱语，极有病夫人不生於空桑，豈无祖宗可知者，有固續矣，其不可知者必夜而思，旦而求穷源溯本，豈有不得者乎。苟失於知而又安於不知其为不孝大矣
宋景江廉氏曰:“甚哉，谱牒之难稽也，君子当尽心于不知信其所可知，而已耳人有言曰∶“三世不修谱为不孝人，苟世世修之豈有不孝之失耶君子當慎焉”。
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