瑞有三贤祠堂。三贤，余襄公、苏文定公、杨文节公。祠堂旧在水南阛阓，景定庚午毁于兵。前守严陵方君逢辰，迁之稍西，垂成而去。某为君代，相遇于上饶。君语及斯堂曰：“瑞人之敬三贤也如生，三年无所于祠，意闵闵焉，予是以亟新之也。然涂塈未毕，像设未备，子其成之，成则为之记。”
某至郡，既敬奉君之教，遂率诸生行释菜礼。而君书三至，谂记之成，某不得辞。
夫瑞为郡，号江西道院。然在汴京盛时为远小，故余、苏二公皆以谪至，淳熙间，郡去今行在所为近。而杨公江西人，虽自蓬监出守，殊不薄淮阳也，地一而时不同，又守郡者与他谪异。然瑞人矜而相语，概曰：“吾郡以三贤重。余公坐党范文正；苏公坐救其兄东坡先生，后又以执政坐元祐党；杨公坐争张魏公配享事。使此三贤者皆无所坐，安得辱临吾土！”
噫，甚矣，瑞人之好是懿德也！然三贤所养，犹有可得而窃窥者乎？范公忤吕丞相而去也，未几复用，前日寅縁被斥者以次召还。襄公自瑞徙泰，乃独请岭南便郡以归，愈去愈远，岂非所谓同其退不同其进者耶？苏公世味素薄，其记东轩，谓颜氏箪瓢之乐，不可庶几，而日与郡家收锱铢之利，曾不以为屈辱。异时再谪、三徙之馀，退老颍滨，杜门却扫，不怨不尤，使人之意也消。若杨公则肆意吟哦，笔墨淋漓，在郡自为一集，与畴昔道山群贤文字之乐，无以异也。若三贤者，岂以摈斥疏远累其心哉！
夫摈弃疏远不以累其心者，其流或至于翛然远举，超世遗俗，而三贤又不然。余公用于庆历，苏公用于元祐，蹇蹇匪躬，皆在困踬流落之后。杨公当权奸用事，屡召不起，报国丹心，竟以忧死，凛然古人尸谏之风。呜呼，此其所以为三贤欤！由前言之，吾知在瑞之时，乐天安土；由后言之，吾知在瑞之时，乃心罔不在王室。呜呼，此其所以为三贤欤！
诗曰：“高山仰止，景行行止。”太史公曰：“虽为之执鞭，所欣慕焉。”瑞人之敬三贤也，又于此思之，当有以称方君所为欲记斯堂之意。某与先正，无能为役。
【本文是文天祥担任瑞州（今江西省高安市，原名筠州，宝庆元年避理宗赵昀讳改瑞州）郡守时，为“三贤堂”落成而写的记文。三贤，分别指余靖、苏辙和杨万里。】

【译文（纯手工翻译，没有参考任何译文，因此错漏在所难免，请指教）】
瑞州【今江西高安】有个“三贤堂”。三贤是余襄公【余靖】、苏文定公【苏辙】、杨文节公【杨万里】。祠堂以前是在水南街市的，景定年间毁于战事。前郡守方严陵先生恰逢其时，将它迁到稍西的地方，差不多完成就卸任（瑞州郡守）了，我接任先生（瑞州郡守）的职务，（上任）途中在上饶相遇。先生在说到这个祠堂时说：“瑞州人对三贤的敬仰就象他们还在生一样，（如果）三年没有见到祠堂，就会很忧愁，所以我急忙新建它，但墙壁未涂抹、塑像设施未齐备，请先生将它完成，完成后就写篇文章记述它。”
我来到瑞州，既然奉了方先生的教诲，就带领各位学生行祭孔典礼。而且方先生来信三次，我想这篇记述文章，我是必须写的了。
瑞州这个郡，号称“江西道院”，但在汴京很兴盛的时期【指北宋时期】算是偏远地区，所以余、苏两位前辈都是被贬到这里的。淳熙年间，瑞州才离现在的“行在所”【皇帝巡游的地方，指临安】近了，而且杨公是江西人，虽然是从秘阁出守瑞州的，但并没有轻视瑞州郡守这个职位【出自汲黯《卧理淮阳》典故】。地方虽