武穴--余 玠

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余 玠的籍贯成份与个人出身
余 玠（1197-1253）南宋蕲州广济县（今武穴市）城关镇北郊白免山庄（今横岗山吴大村余家垸）人。父亲余加胜，母亲罗氏。南宋宁宗庆元三年（1197年）正月十一日乙酉（1月30日）上午巳时降生。因于其时曾祖父余槐堂有举人功名，在州城连城街佃屋作寓翁，故亦可说是出生于蕲州州城。
余 玠接受曾祖父的启蒙教育，其时启蒙教育的课本为《杂字》、《百家姓》类。至曾祖父去世后，全家人搬回乡下，于是在县城北郊的层峰山青著寺寺学里上“经馆”，课程内容有：《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》等五经。（其时朱熹修《四书》，尚未普及入课本。）清康熙二十一年进士邑人金德嘉（1633—1710年）有诗《层峰山青著寺》就题名为“宋学士余玠读书处”。清副贡库世膺留《过余玠墓》诗一首：“听说余公墓，停车百感生。读书青著寺，筹策合州城。冉琎真名士，王夔只老兵。十年如可惜，全蜀等闲平。”点到了余玠的功业，也提到他读书的地方在青著寺。余玠少年生活在农家，但他的八世祖为宋仁宗时与欧阳修、王素、蔡襄齐名的四谏士之一的余靖（1000-1064年），至曾祖父余槐堂仍有举人功名，故余玠仍属于生在国难离乱时期的末落士族中的书香子弟，受过良好的家庭教肓，诗词、书法都有较好的功底。《辞海》余玠条称其为“寒士出身”措辞准确。
余玠成年后，进对江的江西庐山南麓白鹿洞书院读经，是军事统帅级人物中止于当时惟一受过“高等教育”的“科班”人才。1994年版《广济县志》从陈世松《余玠传》说：“幼时家贫，（就近）就读于白麓洞书院”，欠斟酌。余玠幼年时，“庆元党禁”正严，相似于“文革时期”，白麓洞书院停办了，这书院也不是一般的“蒙馆”， 余 玠怎么能“幼时”就上了“大学”？直到宋宁宗嘉定元年（1208年）时，“独相”史弥远（1164—1233）掌权开始。这年与金人议和成功，所以改元“嘉定”，时局相对稳定，加上史弥远出身于出了“三相加上一个王，十二公侯十个男，七十进士百多官”的四明（宁波）史家望族，一改其前任当权者韩侂胄（1152—1207年）当权十三年（1194-1207）间排斥大臣，反对理学，贬逐朱熹等因所兴的“庆元党禁”，学术禁区锢空气为之一舒，是庐山南麓白鹿洞书院得以恢复的时间，与余玠得以上白鹿洞书院的时机和年令相符合。
余 玠研究的方向白鹿洞书院教育宗旨有悖，故明朝人张博也《宋余玠守蜀论》认为余玠在白洞书院“道德君子”方面学力造诣不深，没有达到儒家成熟大度的水平，谈吐行事不免流露出行伍莽夫的气质，容易为老谋深算的当权者所不容。余玠本来就没有造就自己成为“儒将”的目标，而是将所掌握的文化知识用于造就成统帅型的人物。他在此期间潜心于兵法方面的学习，与对当时战局形势方面的深入研究，为他后来成为一位“卓越的有远见的战略家”，一位“超时代的天才军事家”，奠定了深厚的基础。此顷，余玠娶邻村苏氏女为发妻。苏余二姓，村相连，共祖坟山，苏氏始祖苏符为唐宋八大家之一的苏东坡的孙儿，官湖广观察使。苏氏生长子，余玠为之取名“如孙”，（如孙仲谋）可表明余玠对自已人生价值所定的取向。
余玠由白鹿洞书院学成归家后，过着“躬耕田亩”生活。1221年春，左军元