回帖：该谱第二篇序言内容同清朝道光元年四川广安肖溪余氏、四川重庆镇总兵余步云撰写的内容几乎一模一样，不同的是二十字派不同，或落款作者不同。
余氏谱序
余氏之先其无谱乎？是未可知也；其有谱乎？亦未可知也！倘或无谱，后人所宜创修，若其有谱而失，后人尤宜重修。盖谱之所关，至巨至重。百世之尊卑不紊，惟谱有以持之；庶支之亲爱不弛，惟谱有以系之。若其无谱，历数十年而班列舛错者是无尊卑也！若其无谱，逾五六世而贺吊不及者是无亲爱也！士君子何所事为其忍，使一族之人同此木本水源，而或肝胆楚越乎？
兹窃惧不敢诿，急为修谱，至于信公之前，中阙数世茫然无所考，不敢强为其说，而信公之后则历历可数，所当修明其序。若泥坦坝一支暨戴家场一支、汪家场一支与萧家溪之上余家沟、黄土墙二大支皆属吾族一派，而分自信公之上也！但泥坦坝之玉字行与吾族大字同辈，其洪字行与戴家场、汪家场及吾族世字行均属同辈，至余家沟、黄土墙之行列率多伪妄矣！其宗字行者则与吾族世字行同辈，其单名如余亮等与吾族长字行同辈，其正字行又与吾族永字同班矣！字行之用乖，皆无谱所致，而今急欲作谱者，所以正衣裳之倒置，明纲常之森严。于是欲辨明分，先定行列。谨沿高曾字行续成二十字曰：
信茂启宗大，世长永德明，继述立善典，芳范万年存。
俾后人知所依据，而命名取字之间，庶几有条不紊，而百世之尊卑常明在此，庶支之亲爱愈笃亦在此也！第家乘之作原非容易，而是谱之成即规模或有备，然事不容己正，不妨以自我作古者用垂于不朽尔，特为是序。
道光元年辛巳岁九月重庆镇总兵锐勇巴图鲁六世孙步云谨撰