回帖：戊子续修谱序
六合之内有物必有道，道也者，乃顺其自然之谓也。若潮宗汇百川而就其深，岱宗积拳石而成其高，国体集民族而萃其大，是皆不择细流、不厌砂磊、不限地域而收其功效者也。北道则无以遂其深也、高也、大也、明矣。当读书至禹贡足征政教所及靡不蒙化，及战国之世淳风浸坏时，人日以攻击为事，弱肉强食者则指不胜屈矣。庄子非之为说，以讽谓触蛮之国处蜗角而不知危，刺其不能吸收同类，且从而自相戕贼。吾以此论乃切中时病之锺乳也。窃考古今中外史，见故步自封以图苟安之民族，而不被时代巨轮所摧毁者，几希故先民是惧而宗谱起焉。夫谱之为书也，与国史等盖用以辅政教而联系民族之工具也。如耑以收族明伦为主干，其义则狭矣。大同篇曰大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲，子其子者，非大声疾呼而策其成化，与中山先生云集小单元而成大单元者，成明道之名言也。吾愿国人共明此道，则宗谱之作庶有裨于国乎？
十九孙开啓敬撰
民国三十七年戊子仲夏月穀旦
余凤兰2018年10月2日录自家谱