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启蒙丛书之一《常礼举要》 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 楼主  发表于: 2012-02-20
  信息出自:李炳南教授
缘 起
 礼节这件事,在人群中是绝不能少的。就是极野蛮的民族,亦有他们的一套礼节。人与人交通感情,事与事维持秩序,
国与国保持常态,皆是礼节从中周旋的力量。 eI+p  
  
自从一般人不察实际,好奇务怪,起来反对礼教,主张把它打倒以后,大家就对礼节存了轻视的心理,。这个问题并不简单,
绝不是中国人单独的问题。行得通,行不通,却也不敢断定了!但是现在还是行不通。 'V} 4_3#q  
 请看:今天客来了,明天访客去;这里来馈赠,那里请聚餐;东街庆吊,西街开会。仔细一考查,还是把那些礼节一套跟着一套
地排演。有人说:这些事没有学过,谁能晓得? XVY j X  
 再看那些反对礼教的人,见了比他地位高的人,他也是脱帽鞠躬;见了外国人,也是去拉手;不经通报,你直接跑进他的房里去,
他也是不高兴;他送你东西,你不说谢谢,他也是不痛快。这真矛盾,为什么他嘴里反对礼教,他还去拘泥这些形迹呢?可见他们
是空倡怪论,自己也不能实行,专去欺骗他人,尤其是欺骗天真烂漫的青年人。深刻一点说,简直是损害青年人的社会事业发展! s^GE>rf  
我是在社会里碰过壁的人,也是吃过无限亏的人,知道没有礼节万事行不通。我深恐青年同胞不懂礼节,也免不了到处碰壁吃亏,
特意检出通常用的几条来,贡献给大家作个参考。 89J7hnJC  
要知:礼节是不妨人的美德,是恭敬人的善行,也是自己一种光荣的徽章,是必要通达的! Ui }%T]  
                          1,居 家
为人子,不宴起,衣被自己整理,晨昏必定省。为人子,坐不中席,行不中道。 cB}6{c$_sW  
为人子,出必告、返必面。长者与物,须两手奉接。徐行后长,不疾行先长。 Ky)*6QOw  
长者立,不可坐;长者来,必起立。不在长者座前踱来踱去。立不中门,过门不践门槛。 ? 9;r|G  
立不一足跛,坐勿展脚如箕,睡眠不仰不伏,右卧如弓。同桌吃饭,不另备美食独啖。 "sUmke-#  
不挑剔食之美恶。食时不叹、不训斥子弟。
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                            2,在 校 cGS7s 8U  
  
  升降国旗及唱国歌、校歌时,肃立示敬。师长上下课时,起立致敬。向师长质疑问难,必起立。路遇师长,肃立道旁致敬。
听讲时,应端坐或直立;不支颐、交股、弯腰、翘足。考试时,不交头接耳,或左顾右盼。安其学而亲其师,乐其友而信其道。
FuFA/R=x/  
                           3,处 世 6_O3/   
    
无道人之短,无说己之长。家庭之事,不可向外人言。口为祸福之门,话要经一番考虑再说。见失意人,不说得意语;见老年人,
不说衰丧话。交浅不可言深,绝交不出恶声。不侮辱人,  不向人开玩笑。与残疾人会面,须格外恭敬。于肩挑小贩、苦力,莫讨便宜。
施恩求忘,受恩必报;开罪于人须求解,开罪于我应加恕。善人自当亲近,须要久敬;恶人自当敬而远之。遇事要镇静,做不到的事,
莫妄逞能。瓜田不纳履,李下不整冠。凡事要合理智,不可偏重感情。己所不欲,勿施于人。凡求教他人的事,必须造门请问。
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                           4,聚 餐 YY 8vhnw  
  
座有次序,上座必让长者。入座后,不横肱、不伸足。主先举杯敬客,客致谢辞。主人亲自烹调,须向主人礼谢后食。
主人敬酒毕,正客须回敬主人。举箸匙,必请大家同举。用箸夹菜,只取己之一方者,不立起向他角器中取菜。箸匙不向碗盘
顶心取菜取汤。公食之器,不用己箸翻搅。匙有余沥必倾尽,方再入公食器中。自己碗中之肴菜,不可返回公器中。箸匙所取肴菜,
不倍于他人。食勿响舌,  咽勿鸣喉。公食以不言为原则,须言,亦应避免唾沫入公器中。咳嗽必转身向后。勿叱狗,不投骨于狗。
碗中不留饭粒。不对人剔牙齿。客食未毕,主人不先起。起席,主逊言慢待,客称谢。宴毕,主人进巾、进茶。
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                           5,出 门 ?a'P;&@7  
  
  衣冠不求华美,唯须整洁。见长者,必趋致敬。登高不呼、不指、不招呼。路上不吸烟、不嚼食物、不歌唱。乘车,见长者必下;
见幼者,亦须与之颔首为礼。夜必归家,  因事不能归时,必先告家人。车马繁杂冲区,不招呼敬礼。不立在路上久谈。不走马路中间,
越路须先左右看清,不可与汽车争路。行走时,步履宜稳重,并宜张胸闭口,目向前视。遇妇女老弱,应尽先让路让座。途次有人问路,
须详为指示;问路于人,须随即称谢。一人不入古庙,两人不看深井。逢桥先下马,过渡莫争船。在舟车上或飞机上,不探首或伸手出窗,
并不得随便涕痰。
                               
                    6,访 人 OjfumZL#  
先立外轻轻扣门,主人让入方入。入内有他客,主人为介绍,须一一为礼,  辞出如之。入内见有他客,不可久坐;
   有事,须请主人另至他所述说。座谈时,见有他客来,即辞出。座立必正,不倾听、求哗笑。不携一切动物上堂。主人室内
   之信件文书,概不取看。谈话应答必顾望。将上堂,声必扬。户开亦开,户合亦合;有后入者,合而勿遂。主人欠伸,或看钟表,
   即须辞出。饭及眠时不访客。晋谒长官尊长,应先鞠躬敬礼,然后就座;及退亦然。与长官、尊长及妇女行握手礼时,应待其
   先行伸手,然后敬谨与握。访公教人员,必先问明其上班钟点,不可久坐闲谈。访客不遇,或留片、或写字登留言。 = K3NKPUI  
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                            7,会 客 E  *{_=pX  
见先致敬,熟客道寒暄,生客请姓字、住址。及门先趋,为客启合。每门必让客先行。入门必为客安座。室内有他客,
   应与介绍,先介幼于长、介卑于尊、介近于远,同伦则介前于后。敬茶果,先长后,幼、先生后熟。主人必下座,举杯让茶。客去,
   必送致敬;远方客,必送至村外或路口。远方客专来,须备饮食、寝室,导厕所、导沐浴。远方客去,必送至驿站,车开远,始返。 |!"qz$8fB  
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                       8,旅 行 4 -Cca  
  
  将远行,必辞亲友,祭祖辞亲。远到目的地,必先拜访有关人士。归来必谒亲友,或略送土物。远行之亲友辞行,必往送行,事前或赠物、或宴饯。远方客来拜访,须往答拜,或设宴接风。旅人归来拜,须诣回拜,或设宴洗尘。受人之送行及饯别,达到所在地,须一一函谢。人之接风或洗尘毕,须还席。入境问禁、入国问俗、入门问讳。 nbdjk1E`~  
入国不驰、入村里必下车马 zE1=*zO`  
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                        9,对 众 _Sn45h@"  
  
他人正谈话,不在中间插言。两人对谈,不向中间穿走。、不高声喧哗扰乱他人视听。不横坐、不横腿、不扪脚。不隔席谈话。坐不掀起椅凳之后方。衣帽不加于他人之衣帽上。不向人喷水、吐痰。不向人呵欠、舒伸、嚏喷。 Tb<}GcwJ  
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                         10,馈 赠 OGAC[s~V  
    礼尚往来,来而不往、往而不来,皆非礼也。赐人,不曰来取;与人,不问所欲。 \TnRn(Kw  
赠人物品,必谦必敬。赠人物品,外必用包裹,婚丧庆寿例外。平素赠物,座有他客,须避观听;远来及初晤,可不避。受赠,先略谦辞,后受,称谢,逾日须往拜。长者赐,不敢辞。
p~f=0K  
                           11,庆 吊 !i5~>p|4@  
      
参加吉礼,不谈衰丧话、不戚容、不啼泣。居丧,不参加吉礼,只送仪物。丧服不    入公门、不观吉礼。贺婚在众宾前,辞谑。      不笑。里有殡,不巷歌。饭于丧     家,酒不赭颜。佩会葬徽章者,礼终即卸去,不佩带他往。 dBEm7.nh  
   .T\_4C  
                                 12,称 呼 ki'CW4x  
  一、初见面之人问姓,曰贵姓;问名,曰台甫。自说姓,曰敝姓某;说名,曰草字某某。 Er@OmNT  
  
二、有亲戚世交者,应各以其名分彼此相称。普通称人,曰先生或某兄,自称曰弟。老者、长者,称曰老先生,自称曰后学,或称自名。 njckPpyb@  
  
三、称人之父曰令尊,母曰令堂;向人称自父、母,曰家严、曰家慈。见朋友之父称老伯,母称伯母,自称晚或侄。 B/Z-Cpz]  
  
四、称人之祖,曰令祖公;祖母,曰令祖太夫人。向人称自祖,曰家祖;祖母,曰家祖 母。见人之祖父、祖母,称太老伯、太伯母,
自称己名即可。 qB5.of[N!  
  
五、称人之兄、弟,曰令兄、曰令弟;向人称自兄、弟,曰家兄、舍弟。称人之姊、妹; 曰令姊、令妹;向人称自姊、妹,曰家姊、
      舍妹。见人之兄弟,称几先生,或几         兄,自称小弟;见人之姊妹,统称几姊,称自曰小弟(书款则称侍)。 D";@)\jN  
  
六、称人之妻,曰令正或尊夫人;向人称自妻,曰拙荆或贱内。见人之妻,称嫂,自称 己名(女子可自称妹)。 tr|)+~x3  
  
七、女子称人之夫,曰尊府某先生;向人称自夫,曰外子。见人之夫,称某先生,自以 避免称呼为佳;如必要时,只称本人即可。 Bu"5NB  
  
八、称人之子,曰令郎或公子;称人女,曰令爱或女公子。向人称自子,曰小儿,女, 曰小女。见人子,称世兄,自称弟;称女,
曰世姐,自不称。 uF+0nv+  
  
九、称人之孙及孙女,曰令孙、曰令女孙;向人称自孙及女孙,曰小孙、曰小女孙。见人之孙及女孙,称几公子、几小姐。 (9Q@I8}Iy  
  
十、称人或称自之已故上辈,统加一先字。如称人之故父、母,曰令先尊、令太夫人; 称自之故父、母,曰先严、先慈之类。称人已故下辈,不必另加字,只云以前某        兄即可;称自故下辈,但加一亡字,或云以前某某亦可。 ^.PCQ~Ql  
  
十一、称人之姑丈、姑母,曰令姑丈、令姑母;向人称自姑丈、姑母,曰家姑丈、姑母。见人之姑丈、姑母,称老先生、老太太;交厚者,可称老伯及老伯母。 `IT]ZAem`/  
  
十二、称人之舅父、舅母,曰令母舅、令舅母;向人称自舅父、舅母,曰家母舅、家舅 母。见人之舅父、舅母,称谓仿前。 t~|J2*9l  
  
十三、称人之岳父、岳母,曰令岳、令岳母;向人称岳父、母,曰家岳、家岳母。见人 之岳父、母,称谓仿前。 ~z)JO'Z$  
  
十四、称人之内侄,曰令内侄;称人之甥,曰令甥;称人之婿,曰令婿。向人称自内侄、 甥、婿,曰敝内侄、曰舍甥、曰小婿。 FG^lh  
  
十五、称人之亲、友,  日令亲、曰贵友;向人称自亲、友,曰舍亲、敝友。 ["[v  
  
十六、称人之师,曰令师,生,曰令高足;向人称自师,曰敝业师;称自生,曰敝徒。  自称师,曰夫子或吾师;称自,曰受业或曰门生。 }(7TiCwd  
  
十七、称人之长官,曰贵某长(院部厅局等);称人之属员,曰贵部下或贵属。向人称自 长官,曰敝某长;称自属员,曰敝同事或敝属,称其某姓某职亦可。 b0Dco0U(  
  
十八、称人之主人,曰贵上;称之人之仆,曰尊纪。向人称自主人,曰敝上;称自仆,曰小价。
                       林则徐先生之   “十无益格言
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存心不善,风水无益。父母不孝,奉神无益。 Tl2(%qB  
兄弟不和,交友无益。行止不端,读书无益。 b~r:<:;  
做事乖张,聪明无益。心高气傲,博学无益。 -K3d u&j  
*jvP4Nz)k  
为富不仁,积聚无益。劫取人财,布施无益。 rVP{ ^Jdo  
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不惜元气,服药无益。淫逸骄奢,仕途无益。 TW!OE"B  
离线台灣余氏
只看该作者 1楼 发表于: 2012-08-26
感謝輔台兄的分享,做人就是要有禮有節,我非常贊同!!!
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