楚黄余氏宗祠庆典暨大祭致余氏族人的公开信 [复制链接]

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全体余氏族人： L
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       日月如梭，光阴荏苒。余氏宗祠重修一晃就落成十年了。“宗祠庆典筹委会”为了顺应老家全体族人的愿望，将在2016年清明节举行宗祠落成十年庆典暨对一世祖余铭的大祭活动。特书信告知全体族人。在此新年即将来临之际，“宗祠庆筹典委会”恭祝居住在全国各地的余铭恩祖之后裔新年愉快，工作顺利，家庭和谐，生活富足，人兴财旺，万事如意！祝老者福寿双至；住青壮年事业有成，发财升官；祝儿童少年茁壮成长，学习进步，早日成为华夏的栋梁之才！ >?XbU}  
       尊宗敬祖是中华民族的传统美德。中央及省市各级于2015年发文，要求各地“挖掘家规祖训。以学习孝义传家久百年的江南（浙江省金华市浦江县郑宅镇）郑氏家族为切入点，走进充满温情和智慧的传统家规，汲取精华，去除槽粕，延续和弘扬中华民族的家国文化；吐故纳新，与时俱进，涵养新时代的良好家风”。为了是中华儿女追本溯源，弘扬民族精神，矢志复新中华，国家每年清明节举行祭黄帝和祭炎帝的活动，从孙中山到蒋介石，从毛泽东到邓小平、江泽民都曾撰写了祭文和立碑题词。为了尊宗敬祖，国家把“清明节”特定为法定节日。 }(i(Ar-  
         尊宗敬祖也是我余氏家族的优良家风，我们的祖先也曾有大祭铭祖的传统，只因祠堂遭自然灾害的毁损，迄今才有70多年未举行大祭。2006年余氏宗祠的重修本身就是余氏家族尊祖敬宗的最好体现。它凝聚了广大组织者的心血和汗水，倾注了广大族人的满腔热情和奉献，彰显了全体族人团结一心雄立众族之林的豪情壮志。如今，对余姓办族事“做一件，成一件又好又快，又节俭又太平”的赞美之声在方圆几十里的异姓他族中广为流传。 MUof=EJg>u  
        举办余氏宗祠十年庆典暨大祭活动，其目的是通过我们这一代人“传、帮、带”的示范作用，是我余姓族人特别是历代后人了解余姓的发展兴旺史，并代代相传永远不忘祖根，牢记祖训，传承祖德，铭记祖恩，凝聚亲情，团结一心，奋发进取，使我余姓宗族薪火绵长，永立众族之林。 >7-y#SkXdo  
        本次活动，我们热诚邀请客居各地的广大族人积极参与，特别是年轻一辈：恳亲广大族人，各方各户长老和宗祠、宗谱理事广泛宣传发动，精心组织广大族人代表（至少一地要派一年轻代表），届时到宗祠参加庆典大祭活动。 < tQc_  
         现将有关事项通知如下： ~"mj;5Id  
         一、做好全体族人的登记造册。全体余姓族人（含余姓配偶、顶余姓门户的继子、女婿等出嫁女儿自愿参与），原则上不硬性要求征收人丁费，但对愿意资助香、蜡、纸、炮费用的，无论多少，筹委会均表示谢意。 Z*bC#s?  
        二、充分利用元旦、春节族人回家过年的大好时机做好宣传组织活动，注意与筹委员会的衔接与沟通工作。 *caLN,G  
        三、各地要千方百计做好资金筹措工作，动员一切力量为此次活动出资捐助，筹委会决定对个人捐款500元（含5000元）以上的族人在功德榜上铭刻，以利后人牢记他们的无量功德。筹委会也将会对这些资金严格管理使用。 ZO7bSxAN-  
        四、各地各单位仍以修祠堂和宗谱的各位族人代表为组织主体，对大家的辛勤工作，族人将会衷心感谢和永远铭记。 :o\5K2]:  
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         预祝余氏宗祠十年庆典暨大祭活动圆满成功！ !Zj#
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          来访地址及筹委会负责人联系电话： ~>w:;M=sV8  
          武汉市新洲区 {_Np<r;j<  
              汪集街复兴村余氏宗祠               武汉市新洲区汪集街孔埠洲上村 a|z1
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           余方斌：027-86929356          余尚义：027-89830716       余汉明：18995556696 zi_[V@Es/  
           余正忠：15827385756            余焱生：15927506746        余方功：027-89833200 rT<1S?jR  
             陕西柞水红庙河                       余方知：18909145791         QQ号：1160010331 [[$Mh_MD  
                                                                                   余氏宗祠庆典筹委会 :^.u-bHI  
                                                                                                   2015年12月6日 YiO3<}Uf  
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         我先世湖北黄冈县人十一世至承汜柤迁安徽六安洲霍山县治生五子次子讳先椿即源之曾族也又由霍山迁陕西西安府孝义厅卜居於北乡红庙河在涧在阿是乎歌考槃焉稼穑惟宝民生在勤因以买山入孝义籍旧无学校寄考邻邑熙朝文教覃敷於嘉庆十九年立泮官设教官寄籍者皆以合例应试   源之父乃叔始游庠泊后我同怀数人及子孫等逮採芹藻而食廩餼授明经本饮水思源拟旋里合黄冈霍山重修族谱旧者新之遗者补之误者正之则亦本读书人敬宗之本务也乃以格於时势未遂而本支之在秦南者已七世矣不及早筆墨恐之生者渐散死者益荒后雖有收族之举或亦嘆鳩居失所马竄無稽胞兄锦雲前理是稿藏之宗祐以待纂修幸祖宗默相於光绪辛已岁三月上旬黄冈老祠派来陕采访人笃金笃恒霍山派陕笃庆源自法疏笔拙之誚固不能免然以是得有所据姑笔之俾不至疏失则亦幸甚是为序 H.K`#W&  
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                                        十五世孫（良琫）乡饮大宝廩貢生養源庵氏    敬撰 x*)O<K  
                                                    皇清光绪七年岁次辛己小阳月穀旦 _"`h~jB  
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        《译文》 %Ski5q  
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         我族先人原本是湖北黄冈县人，传至十一世承汜柤，然后迁居到安徽六安洲霍山县，生了五个儿子（先桂、先椿、先梅、先光、先明）。次子先椿，也就是源的曾祖。又从霍山迁居到陕西西安府孝义厅，定居在北乡红庙河边。 #m>mYp8E.5  
       在山间山头生活比较悠闲，便经常作诗看书为保民生勤于耕作，因买了个山头种庄稼而入了孝义籍，在当地是不能考乡卷的。在嘉庆十九年，立泮官设教官，寄籍的人都可以合例应试，我的父亲是叔叔们中最早成为游庠的。 5Bo)j_Qo  
        后来我和几个族人及子孙等，幸亏靠采芹藻食用得以脱离困境。这次採吃野菜让我明白，人要饮水思源。于是和乡人商量把黄冈霍山的族谱都重修一遍。把陈旧的信息更新一下，遗漏的信息补充上，错误的信息更正好。这也是我们读书人敬宗敬本的义务，但是，由于光阴似箭，在秦南的一些我支派的族人，以经经历七代人了，如果不及时修编族谱，恐怕以后会慢慢散乱，以致健在的子孙不知宗派，而已逝先人的祖坟被荒废，后来即使有修撰族谱的意愿，但也因为族人聚居分散，无法考证，就像胞兄锦云所说，前人的旧谱是记录我族祖宗的，有祖宗保佑，宗谱有一天会得到纂修。 [%kucG
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      幸好祖宗在天有灵，在光绪辛己年（1881年）三月上旬，黄冈老祠派笃金、笃恒邀霍山的笃庆来到陕西采访关于我族的事宜，族人无不欢庆。我自知文笔粗拙，所以知道不应该勉强，但是，因为得到了旧谱依据，才敢下笔献丑，如果未能做到没有遗漏失误，我也觉得庆幸。 qC1@p?8$  
         这是序言 bk]|C!7$  
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                           十五世孙（良琫）乡饮大宾廪贡生養源静庵氏敬撰 5@ug1F&  
                              时皇清光绪七年（1881）小阳月  吉日

          人有姓氏，树有根基。别长晚，论亲疏。适我族众之渴求，载我百世伟绩，扬儿孙万代之浩气，导我俊子豪杰之征途，顺尊宗敬祖之心愿，实为修谱之本意。 5q\]]LV>  
      余氏宗谱迄今已有七十五年未修之史。本次续修自公元1990年农历9月初经全体族人共同努力开始筹备，时至今天完工，历时年余、可庆可贺。究其原碟，此次续修之过程可纳之为二一一难与幸。其曲折与坎坷为吾后世再树一碑。诚然，广大族众始终铭记祖训，为促成续修早日竣工而节衣省食，不计功酬，日以继夜。理事者精思细虑，实为族众之楷；路访者餐风露宿，出入深山老林，多次去河南、往安徽、奔陕西，踏溶冰雪、冒风淋雨，涉及多省数县市；督费及基层录稿者，弃农事家事於不顾，足迹遍布千家万户；拖墨稿及校编者一丝不苟，一字不漏，一人不掉，深得族众口赞许。纵观其续修之难，两种社会体制，旧时兵荒马乱，连年灾荒。新社会殃遇数次风云，老谱所留无几。幸有族人誓死铭记祖德，藏谱本应受人崇拜；否则本次续修就只能是句空话。横观其新牒之成功，实应庆贺一一社会安定，政策归心，风调雨顺，丰衣足食，百业兴旺，人睦家盛，科教发达，族众精明。 BEw(SQH  
       本次续修，均得全体族众协力同心相助。以庙家觜膺文为先导者，在其经费奇紧之际慷慨解囊，率先捐款。随之有三店石庙等地族人积极响应，无私奉献一片真诚，励我后裔必公而忘私，尽忠尽孝。.本次与孔埠宗族续修均系列修，敬望上祖不应视为不忠不孝之过失。仪祖之后裔的孔埠族人本次列修时间早于我们，当时我地又未将续修宗谱事宜纳入重要族事日程，故未能实现全族大团圆、宗谱大合修、族众大庆典之众望实有遗憾。盼我后者必为促使全宗合拓平道路而努力。孔埠八里破寨了却心愿，后裔需进一步理清世系，校正刋印。有些远居外地的族人，其原牒所载地址不详或因地名变更太久，无法考证而未能采至，导致新的族人未能归宗入谱，本次续修将远居族人的现住址及地名，计开路线载入谱本，旨在为以后提供便利。 =#W6+=YN8  
       原谱载陕西西安府北乡红庙河居住我西分大支族人。民国五年续修时采至，据传说经办者之一留下督费及脱稿，不知何故未能如愿按时入谱，其经办者也不知下落，百年来一直是未解之谜。本次续谱虽耗费较大人力物力采至，终因久无联络，加之城市发展变化巨大而无结果。建议以后续修宗谱时，如无确切信息不可冒失行之。余肖一家，源远流长。今后仍应精诚团结，共同振兴。 ="V6z$N  
       我族历史悠久，在各时期为自族乃至整个中华民族的辉煌立下了汗马功劳，同属中华民族之精英！劝我后代发扬光大，世代盛兴，团结广众，永立民族之林，置民族利益大于一切；国法高于一切；仁义道德重于一切。不可有胡作非为；不得有伤天害理之举动。本届须修对上祖规定的一些婚姻、子女隶属、财产继承诸项重新作了修订，也是基于上述要求、顺应时代变迁的举助，求上祖谅解。后世再修也可视情而定，这是一个民族不断进步的必然要求。我族众都要争做文明之使者，孝道之楷模，光宗之典范，事业之功臣。始终牢记一部宗谱实是一个姓氏之历史记载，不可当成拉山结派之工具，更不可视为损国格、人格、族格之门砖。对于一些不尽人意的地方，请求上祖、族人、后世谅之。 JH 8^ZP:d'  
        拙笔寥语为序 37VSE@Z+  
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                                                  时  公元一九九一年季夏月岁次辛未    谷旦 L~\Ir  
                                                                  宗谱续修理事办公室           敬撰

             万历二十年（1592年）腊月初一，族谱完成。族人欢聚一堂庆贺这项创举，达到了少有的和睦气氛。昔日先王的威仪成为万国的楷模，未尝不是从九族开始的，那么，族谱的修撰也是一族规范的开始。起先，我的家族时代生活在南雍凤阳郡，奉太祖皇帝诏令，带兵戍守在黄冈并定居在这片土地上。经历了十世，子孙满堂。但是，回看我族传世关系却越来越疏远。虽然我族子孙繁衍像绵绵瓜瓞，但是情义却日益分崩离析之势，门户各自为家，吉庆兄吊、生平等事宜，有的不相往来，甚至沿袭名号或者嫁娶事宜，毫无避忌地违犯礼节，把伦理礼节蔑视成这样，我为此感到忧虑啊。想作一道诏令端正这些做法，但不能求得有效的方法。惊叹地想到，宗派的絮乱混淆已经变成这样了，谁没有教育改正的想法呢？于是嘱咐恒焕编著余家族谱。从上追索到子华祖先，至下到恒一辈。析木而看则枝繁叶荗，但是离不开根。按照一本支谱记载渊源，然后分派世袭，了如指掌。使体统得到端正，那么尊卑秩序也会井然有条。况且谱牒里善举恶举都提到。例如，某某谦虚恭顺不忤逆，某某放纵自大，某某勤俭治家有道，某某是骄奢持身无度之徒。看到行善的人，就会欣然发起仰慕之心，看到不善的人就会凛然生畏。心里如果这样想，那么这族谱之作，难道不就有教诲的意思吗？族谱只是为了使名分有序可依，而不至于让它絮乱层了。怎么能匡扶名分，让它不受踐踏呢？共同在一族之中，贤者一定会说，经常有被称为不孝的人，还是会长寿吗？脱使吴越一家戈，我同气宗室相为鱼肉之人，即使每天拿着族谱昭示，又有什么益处？幸好结交顾名思义克笃宗盟，敦教家庭，忠顺君长，这又寄托在贤良子孙身上，所以孟子说君子亲爱亲人，因而能以仁爱爱人。即使不能达到这种境界，我把记载在族谱上，把我的寄托写在里面。 wDR/Vr"f  
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                                           公元1592年          八世孙庠生  楚哲     叩首撰书

                                        陕西先椿公支下补修宗谱序            西分 ynv{ rMl  
          乾坤一逆旋耳而古人往匕重去其鄉豈其無遠志之謂良以父母之邦爲坵壠淵婭之所在有難以恝然而長往者究之隴西天水非復李趙故居博陵範陽豈仍崔盧舊里即我始祖铭公亦自江西来镇齊安后乃以官家黄者也傳四世而分爲東西各分昊公則又我分之小宗逮十一世我祖父承汜隨伯曾祖一受公始遷江南六安洲之霍山縣瑣兮尾兮流離之子噫甚矣悠乃颠越之未安旎擇地之有志故我父又摯眷西徙卜居陜西西安之孝義聽其时我年始垂髫耳迨稍長父甫得寛閑即有歸省志無何天奪其纂而賫志以殁嗚呼痛哉我等既叠遭大故又重以教匪滋擾當此之時不遑安處雖欲謀歸烏可得哉乃倏勿間我年又七十颓悠不能遠到買舟東下之志無乃將與我父從同不得已惟翹首東望  我敦本收族之人而卒莫之见也癸未冬舅氏周兄炳鉞東旋三子元亮私以歸訪囑越甲申仲春得舅氏報始知有重修支谱之舉其世系則僅仍舊牒至我父先字派而止我辈以下無與焉聞之愕然夫以我族視我則一秦人耳豈知以我銘公則視吾誰非我祖之一脉乎而乃膈膜置之耶然皆我等遠竄之尤又將誰懟因急命少子元魁歸仍浼同周兄炳鉞茂烈兩舅氏至黄續纂支譜俾前所未及載者遂悉補人今我承汜公支下子孫釐然在目矣是果誰之力哉繼自今我后嗣子孫當深鑒前車總以五七年歸省爲繼庶后之再修兹譜者得以隨畤採人不致渗遗則雖逆旅中仍與故土未嘗繼绝又何有輕棄其鄉之憾哉然而是役也將以爲痛事乎當必有從而辨之者特具顛末則不可不備紀之爲我后嗣警云 <l(n)|H1P  
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                                  時道光四年歲次甲申        仲夏月                吉旦 FY^2 Y  
                                  遷陜十三世孫登仕郎          烈交謹識 "]#Ij6ml  
                                  楚黄 迁陕二十世孙            余方知  于 公元2016年正月29日         撰拜 a
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《译文》 8'u9R~})
 
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          乾坤轻轻一拨便会旋转起来，古人离乡别井去往异乡，这怎么能说他没有远大志向呢？实在是因为 以父母居住的范围为蚯垅之所，都是叔伯兄弟所在地，有难以舒展传拳脚的地方。而那些远离家乡的人，会现在异地进行探究，就算聚集在西天的水也不是李赵的故居，博陵范阳岂能还是崔庐旧里。 O;~e^ <*  
       我的始祖铭公，本来是江西齐安镇人氏，后来因为做官便在黄州安起了家。传来四世，便分为了六支。昊公是我支派的小宗，传到十一世，到我的祖父承汜，跟随我的伯曾祖一受公，开始迁往江南六安洲的霍山县，繁琐啊！未尽啊！流离的人有太多的感叹了！反反复复的迁徒仍未安定，因为想寻找一片好地方。于是我的父亲只有携眷西迁定居于陕西西安的孝义厅，忆我当时还很年幼。 &cL1 EQ(  
        等我稍微长大了点。父亲清闲，想回故里省亲，无奈天公不作美，他的志愿没能达成。啊！痛心啊！我支派在外飘泊多年，当其时，飘泊无定，即使想归返故居，怎么可以呢？而转眼间我已经七十岁了，不能实现买船东下的大志，于是我和我父亲的志愿都不能实现。只好抬头向东望去。希望我族人不要怪罪我呀！癸未（1823）年冬天，舅氏周兄炳钺同他的第三个儿子元亮，专程来探望我。过了甲申（1824）年仲春，得到舅氏通报，才知道有重修支派的事，我的世系一直都沿用旧谱，到我父亲先字辈，而我辈以下的都没有记载了，他们听了都无不愕然。 )GkJ%o#H2  
        我的族人都把我看成陌生人了，哪里知道我是铭公的后代，哪里知道我跟他们是一脉相传的啊！隔阂至深已经到这个地步了，这都是因为我支派太漂泊无定了，还能怨恨谁呢？所以急切的令我小儿子元魁同周兄炳钺茂烈两舅氏到黄修撰支谱，补充前人未记载的，增加族谱人丁。现在我承汜公支派下的子孙都有族谱可看了，这是谁的功劳啊！希望我今后的子孙一定要以此为鉴，大概五七年就回去省亲。而后来子孙再修撰族谱时也得以随时采访其他人，不至于有遗漏。这样即使我支派住得离族人远仍未和故土断绝关系，也就没有离弃家乡的感慨了。而现在这事，是把它看成好事呢？还是痛心事呢？当中必定有人分辨的。先祖遗训不可以不记上，这是给我后代的警句！ "iA0hA  
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                                                                          时是道光四（1824）年仲夏月吉日 jc&k-d>=G  
                                                                          迁居陕西的十三世孙登仕郎烈交  叩拜 =#2c r:1  
                                                                          楚黄迁陕余氏第二十世孙余方知  撰拜 XVqOiv)  
                                                                                        公元二零一六年正月二十九日

                                        陕西先椿公支下补修宗谱序            西分 Uu_qy(4  
          乾坤一逆旋耳而古人往匕重去其鄉豈其無遠志之謂良以父母之邦爲坵壠淵婭之所在有難以恝然而長往者究之隴西天水非復李趙故居博陵範陽豈仍崔盧舊里即我始祖铭公亦自江西来镇齊安后乃以官家黄者也傳四世而分爲東西各分昊公則又我分之小宗逮十一世我祖父承汜隨伯曾祖一受公始遷江南六安洲之霍山縣瑣兮尾兮流離之子噫甚矣悠乃颠越之未安旎擇地之有志故我父又摯眷西徙卜居陜西西安之孝義聽其时我年始垂髫耳迨稍長父甫得寛閑即有歸省志無何天奪其纂而賫志以殁嗚呼痛哉我等既叠遭大故又重以教匪滋擾當此之時不遑安處雖欲謀歸烏可得哉乃倏勿間我年又七十颓悠不能遠到買舟東下之志無乃將與我父從同不得已惟翹首東望  我敦本收族之人而卒莫之见也癸未冬舅氏周兄炳鉞東旋三子元亮私以歸訪囑越甲申仲春得舅氏報始知有重修支谱之舉其世系則僅仍舊牒至我父先字派而止我辈以下無與焉聞之愕然夫以我族視我則一秦人耳豈知以我銘公則視吾誰非我祖之一脉乎而乃膈膜置之耶然皆我等遠竄之尤又將誰懟因急命少子元魁歸仍浼同周兄炳鉞茂烈兩舅氏至黄續纂支譜俾前所未及載者遂悉補人今我承汜公支下子孫釐然在目矣是果誰之力哉繼自今我后嗣子孫當深鑒前車總以五七年歸省爲繼庶后之再修兹譜者得以隨畤採人不致渗遗則雖逆旅中仍與故土未嘗繼绝又何有輕棄其鄉之憾哉然而是役也將以爲痛事乎當必有從而辨之者特具顛末則不可不備紀之爲我后嗣警云 o%_-u +  

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                                  時道光四年歲次甲申        仲夏月                吉旦 QNbZ)  
                                  遷陜十三世孫登仕郎          烈交謹識 Ae2N"%Ej  
                                  楚黄 迁陕二十世孙            余方知  于 公元2016年正月29日         撰拜 HM% +Y47a  
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          乾坤轻轻一拨便会旋转起来，古人离乡别井去往异乡，这怎么能说他没有远大志向呢？实在是因为 以父母居住的范围为蚯垅之所，都是叔伯兄弟所在地，有难以舒展传拳脚的地方。而那些远离家乡的人，会现在异地进行探究，就算聚集在西天的水也不是李赵的故居，博陵范阳岂能还是崔庐旧里。 wqG#jC!5  
       我的始祖铭公，本来是江西齐安镇人氏，后来因为做官便在黄州安起了家。传来四世，便分为了六支。昊公是我支派的小宗，传到十一世，到我的祖父承汜，跟随我的伯曾祖一受公，开始迁往江南六安洲的霍山县，繁琐啊！未尽啊！流离的人有太多的感叹了！反反复复的迁徒仍未安定，因为想寻找一片好地方。于是我的父亲只有携眷西迁定居于陕西西安的孝义厅，忆我当时还很年幼。 ozY$}|sjDT  
        等我稍微长大了点。父亲清闲，想回故里省亲，无奈天公不作美，他的志愿没能达成。啊！痛心啊！我支派在外飘泊多年，当其时，飘泊无定，即使想归返故居，怎么可以呢？而转眼间我已经七十岁了，不能实现买船东下的大志，于是我和我父亲的志愿都不能实现。只好抬头向东望去。希望我族人不要怪罪我呀！癸未（1823）年冬天，舅氏周兄炳钺同他的第三个儿子元亮，专程来探望我。过了甲申（1824）年仲春，得到舅氏通报，才知道有重修支派的事，我的世系一直都沿用旧谱，到我父亲先字辈，而我辈以下的都没有记载了，他们听了都无不愕然。 ?l~qb]._  
        我的族人都把我看成陌生人了，哪里知道我是铭公的后代，哪里知道我跟他们是一脉相传的啊！隔阂至深已经到这个地步了，这都是因为我支派太漂泊无定了，还能怨恨谁呢？所以急切的令我小儿子元魁同周兄炳钺茂烈两舅氏到黄修撰支谱，补充前人未记载的，增加族谱人丁。现在我承汜公支派下的子孙都有族谱可看了，这是谁的功劳啊！希望我今后的子孙一定要以此为鉴，大概五七年就回去省亲。而后来子孙再修撰族谱时也得以随时采访其他人，不至于有遗漏。这样即使我支派住得离族人远仍未和故土断绝关系，也就没有离弃家乡的感慨了。而现在这事，是把它看成好事呢？还是痛心事呢？当中必定有人分辨的。先祖遗训不可以不记上，这是给我后代的警句！ jGouwta  
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                                                                          时是道光四（1824）年仲夏月吉日 6D| F1UFU  
                                                                          迁居陕西的十三世孙登仕郎烈交  叩拜 azFJ-0n@"  
                                                                          楚黄迁陕余氏第二十世孙余方知  撰拜 _p"u~j~%-  
                                                                                        公元二零一六年正月二十九日

在余氏祠堂重建10周年庆典暨对一世祖余銘的大祭活动大会上的讲话 n~w[ajC/  
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各位族人们、家人们： @frV:%  
大家好！ T0@<u  
我是楚黄迁陕余氏20世孙余方知，值此清明节举国欢庆的时刻，迎来了我族我支之盛事，新洲（黄冈）余氏祠堂重建落成10周年庆典暨对一世祖余銘的大祭活动之际，我代表陕西楚黄余氏，向为宗祠重建落成付出辛劳，做出无私奉献的宗长表示衷心的感谢！向大会组委和全体工作人员致以崇高的敬意！ rF?QI*`Y(  
人之亲疏，水木有源！追根溯源修家谱，继往开来建宗祠！当今社会国泰民安，修谱建祠正当时，重建祠堂，不单是为了拜祭，缅怀先祖，颂扬先祖功德！同时也是我们家族文明友孝，兴旺发达之象征！有了祖堂，就有了供奉祖先，祭祀祖先的场所；有了祖堂，也就有了宗亲联络亲情的纽带，（黄冈）新洲余氏的精神！ *a(GG  
家和万事兴！我相信在各位宗长的带领下，修谱、建堂、祭祖等家族性事业定会蓬勃发展！先祖有灵！也会福荫我族子孙，繁荣昌盛，时代隆昌，光大余氏家族！ 6k37RpgH  
我们陕西楚黄余氏，自清乾隆（1745）年，承祀祖次子先春公在兵荒马乱，缺衣少食的困境下协子逃荒至陕西，时称西安府孝义厅红庙河北村，也就是现在的柞水县营盘镇老林红庙河村落户。当时的红庙河村，是深山老林、树木丛生，荒无人烟，土壤肥沃，是片好地方，值得开发利用，赖以生存。父子三人在此用一勤劳的双手，开荒种地，劈山改河。在当时几年风调雨顺，粮茂人旺，收成多多。很快成为当地的大户人家。经过260余年来的繁衍发展余氏人口达到300余户，6000余人。遍布柞水县乾佑河两岸诸多村庄！ w);Bet  
光阴似箭，日月如梭，一晃就是一百三十余年与祖籍族人失去联络，也就是自1881年祖籍经过六次续谱多方寻找迁陕这一支族人都无着落，在2010年恰逢两地都在寻踪问祖，续修宗谱。我退休后为尊宗敬祖，尊祖遗训，开始续谱。追踪到“笃”派，上下无法衔接。于是随把时刻在族人脑海记忆的恒焕祖谱序的老谱排行；恒一承先烈、元良笃世宗、方正膺宾彦、勤朝建懋功、律修培祖德、丕基欲厚琨、英俊开昌运、文达振家声。四十字辈分，发表在中华余氏家族网上，适逢祖籍宗长也在续谱，并再次苦苦寻找失联陕西一支传人。被祖籍在西安工作的中铁十七局总经理余宾斌慧眼发现，告知祖籍续谱委员会，委员会们立即委派余正忠、余正斌二位不远万里，由武汉乘车长途跋涉赶到柞水，与当时在县医院工作的我取得了联系。找到了130余年来尚未续宗谱的铭祖嫡传后裔，先春公之传人，并竭诚尽力协助一举完成第七届余氏宗谱续修工作。 e]:(.Wb- 9  
此乃先祖之福荫，族众之大幸！值此，我族收族归宗，圆满完成，是我族的又一皆大欢喜之事！ 6k|f]
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谢谢大家！祠堂的重建落成，凝聚着我族我支宗长、祖籍族人大量心血、汗水和无私奉献 T+5H2]yy)  
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   楚黄迁陕柞水余氏第二十世孙       余方知    号知音    叩拜 [/J(E\9  
                                     公元2016年清明节  吉日 ZzT"u1,&