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石林公曰:“儿为人后者,稍有知识,当以谱帙留心苟前乎。”此而谱不立吾不知其谁始固不能不憾於其前后乎。此而谱不继则吾族子若孙之罪也。谱牒之修烏容缓哉。 WsO'4~X9
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程子曰:“宗子法废谱牒尚有遗风谱牒,废人家不知所從来,虽至亲亦薄也。” s~(!m. R
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深山董氏曰:“先祖有善而不知不明也,知而弗传不仁也,传而弗實不信也”。 8ExEhBX8
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欧阳氏曰:“族之为言簇也,尚夫聚而有别姓之为言生也,本其所自生氐之为言示也,示其所由分”。 \o}m]v
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朱晦菴曰:“人家三代不修谱则为不孝,谱豈可不急修乎”。 3,;;C(
苏老泉日:“太上立德,其次之言谱牒者,亦立言之一端也”。 N1dv}!/*.+
王荆公曰:“吾闻老泉谓可知者,續之不可知者,缺立以此论谱语,极有病夫人不生於空桑,豈无祖宗可知者,有固續矣,其不可知者必夜而思,旦而求穷源溯本,豈有不得者乎。苟失於知而又安於不知其为不孝大矣 $646"1S
宋景江廉氏曰:“甚哉,谱牒之难稽也,君子当尽心于不知信其所可知,而已耳人有言曰∶“三世不修谱为不孝人,苟世世修之豈有不孝之失耶君子當慎焉”。 ,gY bi-E
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